غير جهة ومن غير « 5 » مقابلة بالعلم « 6 » . وكما « 7 » عرفناه اليوم بلا كيفيّة نراه « 8 » من « 9 » الجنّة غدا بلا كيفيّة واللّه * المعين على قمع المبتدعين * ! « 10 » . فصل في إثبات الرّسالة 105 - إرسال الرّسل ثابت وإنّه من مقتضيات الحكمة عند المحقّقين من أئمّة الهدى وحكماء البشر . وعند عامّة المتكلّمين هو من جملة المعقولات الممكنات لأنّ اللّه - تعالى ! - خلق الخلق محتاجين إلى البقاء ليتمكّنوا من إقامة ما كلّفوا به من الإيمان « 1 » ومن الانتهاء عمّا نهوا عنه من عبادة الأوثان وليتمكّنوا من الامتناع « 2 » بما تميل إليه طبائعهم . فلو لم يشرع

--> ( 5 ) من غير : من إ فقط . ( 6 ) بالعلم : ساقطة من إ . ( 7 ) هكذا في إ ، وفي الأصل : فكما . ( 8 ) في إ : تراه ، بصيغة المخاطب المفرد . ( 9 ) في إ : في ، بدل : من . ( 10 ) ما بين العلامتين ورد محلّه في إ : الموفق . ( 1 ) هكذا في طرّة الأصل وعلى سبيل التصحيح ولكن بدون شطب المتن : الايتمار . وفي إ مثل ما في طرّة الأصل . ( 2 ) ما أثبتناه من إ ، وفي الأصل : الاستمتاع .